25 января на очередном занятии в Воскресной школе для взрослых шел разговор о покровительницах небесных, женщинах, живших на рубеже 225 года, молодых, умных, преданных вере в Бога, пострадавших за Него и принявших мученическую смерть, а потому ставших святыми. Среди них – святая мученица Татиана, в честь которой празднуется студенческой молодежью 25 января Татьянин день.
Лики женские… Едва ли кто-нибудь будет оспаривать мысль, что в руках женщины находится огромное влияние на дела человечества. Каково же назначение женщины? Женщина – человек, следовательно, назначение ее – общечеловеческое: постоянное самосовершенствование, стремление сделаться по подобию Творца всесовершеннаго. Но женщина имеет еще свое частное назначение. Что это такое? На первой же странице самой первой книги Откровения читаем изречение, указывающее на частное назначение женщины: «не добро быти человеку одному: сотворим ему помощника по нему». Итак, жена-подруга, помощница дарована Богом мужу. И первая ее помощь – помощь духовная – достижение жизни вечной. Значит, призвание женщины – призвание второстепенное, зависимое: жена сотворена после мужа, создана для мужа. Как взятая от него, она «кость от кости его, плоть от плоти его» (Быт. 2, 21) и столь тесно соединена с ним, что он не может унизить ее, не унижая самого себя.
Богоматерь Мария – образец истинной женщины, образец любви. Восхищает смирение, скромное положение Ее в семейной жизни, Она не умеет любить и служить иначе. Вознесена превыше херувимов и серафимов, скрывается за Сыном своим во время Его земной жизни; не видно Ее и впереди учеников Христовых, хотя Она и пользовалась у них глубоким уважением. Вот идеал женщины-христианки! Женственна, практична, искусно проникающая в сердца путями неизвестными, ежеминутно присутствует везде (если не телом, то душой), с неприметной и строгой бдительностью; разнообразны многочисленные пружины Ее домашнего управления (они всегда под рукой), доступна на всякий зов, постоянное выслушивание всех, свобода действий, мысли среди горестей и скопившихся затруднений, упругость и нежность чувств, врожденный такт, аккуратность в исполнении даже мелочей, проворство в рукоделиях, наклонность сочувствовать несчастью каждого, ободрять утомленного душой, пробуждать заснувшую совесть, открывать сердце, долго замкнутое…
Образец любви… А если сила любви женской выходит наружу, высказывается в любви к Господу и заставляет женщину жертвовать собою для блага человечества?! Тогда чувство сразу делается шире и глубже, выливается из глубины сердца. Так появляются святые и человеколюбивые девы, девы святости и милосердия, труженицы земные, стремившиеся к жизни небесной своим бескорыстным самоотречением и добрыми делами, ставшие внезапно благотворительницами человечества, покровительницами небес. О них рассказ, в частности, о святой мученице Татиане и с нею в Риме пострадавших, об их вере, о мучениях и страданиях за веру в Господа.
Участники встречи узнали о жизни и смерти мученицы, о возникновении праздника московского студенчества, о храме-мученике, где находится частица мощей св.мц. Татианы, «побывали» в Псково-Печерской обители с целью обозреть другую святыню – десницу св. мц. Татианы, после чего состоялся коллективный просмотр фильма «Покровительницы небес».
Так всегда ли надо умереть, чтобы стать мучеником? – такой вопрос задали ведущие, члены молодежного братства прихода Рудко Евгения, Наумик Людмила и Купревич Елена.
И прихожане рассуждали: мучения от мира сего, имеющие целью заставить человека отказаться от Христа, от Его правды и Его любви, от веры в Него, есть и сейчас. Тысячи повседневных ситуаций. Не утопить котят, нагулянных кошкой, а взять себе мороку их пристраивать. Простить обидчика и забрать заявление на него из милиции, хотя по всем статьям его следует наказать. Отказаться делать аборт, хотя это угрожает разводом. Ухаживать за выжившей из ума престарелой бабушкой, хотя вполне можно сдать ее в дом престарелых. Не пытаться поправить свой бизнес путем уничтожения конкурента, хотя такой поступок признается в наше время естественным. Будучи прикованным к постели, не поддаваться изо дня в день – унынию и отчаянию, терпеть и не оставлять молитву… Пусть этого мученичества никто не заметит. Пусть не будет мгновенного результата. Но великого плода может ждать бесконечно Тот, у Которого тысяча лет – как один день, Кто смотрит в сердце и видит и пестует невидимое.
Мария Орса
(79)